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广交人缘,关系通了事就办了

作者: 来源: 日期:2018/12/18 14:02:16 人气:0

为人处世中,人人都渴望给人留下一个好印象,建立一个好人缘。 

  因为办事讲人缘,成功靠人缘。没有好的人缘,不知要失去多少成功的机会,干多少事倍功半的事情。如果成功是我们一直追求的东西,那么良好的人际关系就是成功的普遍法则。 

中国的历史传统造就了讲人情、重关系的习性,以致有人说,某些事该不该为你办,首要的依据不是法律、制度和规则,而是你与他的关系如何。如果说这样的断言未免过分,那么,在同等条件下谁优先,一般要看关系,则是有目共睹的现象。不管它是否合理,只因它是现实存在的客观现象,你就不能不正视它,研究它,应付它,或者说不能不以正确的、健康的方法营造它。有了好的人缘.你就有了成功的阶梯。 

  凡是人都有感情,交流感情的工具是缘份,缘是一根无形的磁力线,彼此的情,全赖缘才得以相通,连结人缘.必有主动的一方,你取得主动的地位,你就是有联缘的方法,别人酌情,就会向你播撒,建立了大家对你的人缘.人人愿意被你所用,你才成为无往而不得,所求无不遂的会办事儿能办事儿的人。 

  佛家叫人广结善缘,什么是善呢?善的动机是出于互助的。你有需要,我帮你满足;你有困难,我帮你解决。我的帮助,纯粹是为了你,除了你以外,别无丝毫杂念,既不是想讨好你,也不是想要人情债。什么是缘呢?将来我如果有需要,不待我的请求,你自动来帮助我:我有困难,也不待我的请求,你就自动来帮助解决。你的帮助.既不是报恩,也不是为还债。我来帮助你,你来帮助我.都是应尽的道义责任,都是应尽的友谊责任,如此的动机.叫做互助,也叫做善缘。 

  路遥知马力,日久见人心。可见人缘的好坏不是一日之功。运用什么样的手腕和手段才能在社会群体或工作环境中赢得一个好人缘呢? 

(1)诚实待人 

  为人处世应保持诚实的美德,与他人交往尤其要以诚相待。虚伪、表里不一的行为只会被人疏远。诚实是你赢得好人缘的第一原则。 

  为人处世应保持诚实的美德,与他人交往尤其要以诚相待。虚伪、表里不一的行为只会被人疏远。诚实是你赢得好人缘的第一原则。 

  诚能动人。诸葛亮高卧隆中,自比管乐,抱膝长吟,略无意于当世,他与刘备原是素昧平生,谈不上有什么私人友谊,刘备也知道诸葛亮是杰出人才,一心想收为己用。他仗着自己是中山靖王之后,汉室的子孙,同时利用人心尚未忘汉的机会,亲自去访问诸葛亮,一连去了三次,才得相见,这种行径,十足表示他的诚挚,诸葛亮无意当世,原是找不到合意的主子,亲见刘备有重建汉室雄图。对他又万分诚挚,才认为他是合意的主子。便放弃高卧隆中的想法,以身相许,虽几经挫折,绝不灰心,到后来竟以“鞠躬尽瘁,死而后已”来表达自己对刘备的忠心。可见诚挚动人之深。 

  平时最忌的是好用欺骗手段,日久之后,你的欺骗,已被对方看破,对方对你的一切,不能无疑,今日你虽诚挚待他,对方还是会以为这是你另一姿态的虚伪,即使你出赤心以相示,他还只当你做作,所以无诚不信、无信不诚,你要诚,必先要修信,修身乃能立信,立信乃能行诚。因此,劝诫欲求人者,一生不要欺骗别人,免得同事对你抱有成见而发生不必要的怀疑。 “汝也不爽,干贰其行,士也罔极,二三其德。”对配偶的粗心,还会遭到怨恨,况为交情不深的液压机公司同事,哪能不鄙夷你的为人呢!你应该增加你的诚,直到足以打动对方的心为止,任何事都要“反求诸己”。不必“求诸于人”,这是用诚挚去感动他人的唯一方法。 

(2)始终守信用 

  守信用是一种令人敬佩的美德,人们常以讲信用来表达对别人的尊敬。言而无信的人历来受到人们的指责。当某人赴约迟到时,所有等着他(她)的人都会认为这是一种无礼的行为,除非发生了什么重大的意外,否则一般绝对不应找其他借口来为自己的迟到或其他失约行为开脱。如果确实发生了意想不到的事情,比如突然生病了.或临时加班等等,都要想方设法通知对方,取消约会或推迟一下。跟人约好或答应的事,务必要守信。 

  中国自古以来就是一个守“信”的民族。古人云。一言既出,驷马难追,这样做的人叫大丈夫,不这样做的人自然就被视为小人,友谊肯定会因此而逐渐疏淡。因此。赢得好人缘的又一条原则就是始终保持守信用的美德。 

  不论公事或私人的约会,不遵守约定的日期或时间.对方基于友情不会露骨地表示不满,但在心中定会感到不悦。如果只限于此,倒还是幸运的事,担心的是因此视你为没有修养的人而不愿继续深交。 

  人与人之间即使在某方面有相同处,却总有或多或少的差异。而人们往往愈是亲密好友愈忽略这种差异。完全按自己的直觉去决定对方会如何反应。久而久之.一定会出现裂痕。亲密的朋友并非一定是个性完全相同的两个人,而是彼此要有体贴之心,尊重彼此的差异才能水乳交融地相处。 

  不按自己所说的话去行事儿。往往会被视为一个连交往中最起码道德都不遵守的人。对于那些平时负责任的人,他们认为对方也该如此,所以会拒绝言行不一致的毛病。这在与人交往上是非常有利的。 

(3)善于说话,尊重别人 

  说话把握分寸,别得罪人,是一个人获得好人缘的第一准则。不去提及他人平日认为弱点的地方,才是待人应有的礼仪。尤其是肉体上的缺陷,本人几乎没有任何责任,同时也是事出无奈,所以千万别用侮辱性的言语,攻击他人身上的残缺。 

  可是,一般社会的现象又如何呢?某些人物盛怒时往往忘了自身形象,忘了失去人缘可能会对自己带来的损害。平日相当友善的同伴,虽不致于大吼:“杀掉那家伙!”但个人的立场和利害关系,至少也会演变成“办事儿不灵”的结果。有些人,为了公司的前途,不得不牺牲别人。对于商场来说,“得罪人”意味着调职、冷冻、开除等人事变动的宣告。如果,你也是经商人士的话,“得罪人”就是代表对方的拒绝往来或“关系冻结”。 

(4)目光长远谨慎交友 

  别人对你的印象。在很大程度上是通过对你所交的朋友的了解而产生的,俗话说, “鱼找鱼,虾找虾”,什么人喜欢交什么人,如果别人看到你的朋友个个都很正派,有本事,自然不敢小瞧你,相反,如果你交往的圈子中全是些没法恭维的人,恐怕别人对你的印象也就不会太好了。因此.交友要有长远的眼光。 

  赢得好人缘还要有长远眼光,要在别人遇到困难时主动帮助,在别人有事时不计回报, “该出手时就出手”,日积月累,留下来的都是人缘。冷庙烧香,有备无患,这是赢得好人缘的第二个原则。 

  平时不烧香,临时抱佛脚,菩萨虽灵,也不会来帮助你的,因为你平时目中没有菩萨,有事儿才去找,菩萨哪肯做你的利用工具!所以你请求菩萨,应该在平时烧香,表明你别无希求,不但目中有菩萨,心中也有菩萨,你的烧香,完全出于敬意,而决不是买卖,一旦有事,你去求他.他对你有情,自肯帮忙。 

  人之可知遇与不知遇,要靠时机,时机的迟早要靠命运。你的素识之中,有没有怀才不遇的人?如果有,这就是冷庙。这个朋友,是个有灵的菩萨,原应该与热庙一样看待他,时常去烧烧香,逢到佳节,送些礼物。他是穷菩萨,你送的礼物,务求实惠。虽然他不会还礼,一旦他日后否极泰来,他第一要还的人情账当然是你的。他有还账的能力时。你虽然不去请,他也会自动还你。 

  人情投资最忌讲近利。讲近利,就有如人情的买卖,就是一种变相的贿赂。对于这种情形,凡是讲骨气的人,就会觉得不高兴。即使勉强收受,心中也总不以为然。即使他想回报你,也不过是半斤八两,不会让你占多少便宜的。你想多占一些人情上的便宜,必须在平时往冷庙烧香。平时不屑到冷庙烧香,有事才想临时抱佛脚,冷庙的菩萨虽穷,绝不稀罕你上这一柱买卖式的香。一般人以为冷庙的菩萨一定不灵,所以成为冷庙。殊不知穷困潦倒的英雄.是常有的事,只要风云际会,就能一飞冲天,一鸣惊人。 

(5)切忌炫耀自己 

  在社交场合,要注意谦虚待人,不要把自己的长处常常挂在嘴边,老在人前炫耀自己的成绩。如果一有机会就说自己的长处,无形之中就贬低了别人,抬高了自己。结果反被人看不起。 

切忌夸夸其谈。有人在与别人交往中,为了显示自己“能说会道”,便喋喋不休,没完没了地长篇大论.这种人会给人以不够稳重的印象。 

力避憨言直语,用词要委婉,要融洽各方意见,不要只凭自己的主观愿望,说出不尽人情的话,否则,是得不到别人好感和赞同的。只有言辞婉转贴切,才有利于融洽感情,给人留下难望的印象。 

以上所谈,为的是平时结缘,而一个好的人缘则是人一生难得的财富。


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